P. Eduardo Aguirre, Postulator des Seligsprechungsprozesses von P. Joseph Kentenich, gab am 15. März ein Update zu den unabhängigen Untersuchungen, die von Akademikern bezüglich des Gründers der Schönstatt-Bewegung durchgeführt werden. Er sprach auch über andere Forschungen, verschiedene Studien und Veröffentlichungen zu diesem Thema, die in verschiedenen Teilen der Welt im Gange sind. Die Präsentation fand im Rahmen der Feier zum achten Jahrestag der Gruppen des Schweigens und des Gebets (1) statt, die sich der Vertiefung des Verständnisses des Charismas von P. Kentenich und dem Gebet für seine Seligsprechung widmen.
Die vollständige Liste der Studienausgaben, die in allen drei Sprachen veröffentlicht wurden, befindet sich am Ende des Artikels.
Im Folgenden befindet sich eine Übersetzung dieser Präsentation. (2)
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Unabhängige Forscher sind Akademiker, die zuvor wenig über Schönstatt wussten
Eine unabhängige Untersuchung bezüglich P. Kentenich ist im Gange, insbesondere mit Fokus auf die Visitationen (kanonisch, von der Diözese Trier, und apostolisch, vom Heiligen Offizium) und die Zeit seines Exils in Milwaukee. Sie wird von einem Professor einer deutschen Universität und einem weiteren Akademiker geleitet. Dieses kleine Team arbeitet bereits seit zwei Jahren. Sie studieren Dokumente, die wir ihnen aus all unseren Schönstatt-Archiven geschickt haben. Wir haben jedes Dokument bereitgestellt, das sie angefordert haben, und sie führen sehr gründliche und ernsthafte Forschungen durch.
Notwendige Studien zur Fortsetzung des Seligsprechungsprozesses
Es ist wichtig zu beachten, dass diese Akademiker zuvor nicht mit Schönstatt vertraut waren – sie kannten es nur oberflächlich. Aber durch diese Forschung mussten sie sich intensiv mit der Geschichte der Bewegung, ihrer Spiritualität, Pädagogik und dem Leben von P. Kentenich auseinandersetzen – insbesondere mit allem, was seine Auseinandersetzung mit der Kirche betrifft, beginnend mit dem 31. Mai 1949 bis hin zum Exil usw. Diese Untersuchung wird entscheidend sein, um die Anschuldigungen und Verleumdungen von (Alexandra) von Teuffenbach zu entkräften und den Seligsprechungsprozess in der Diözese Trier fortzusetzen, damit die diözesane Phase abgeschlossen werden kann.
Wir haben keinen Bericht über den Stand ihrer Untersuchungen
Die Forscher haben noch viel zu studieren, einschließlich des Meilensteins vom 20. Januar und anderer Aspekte. Der leitende Professor skizzierte ein dreijähriges Forschungsprojekt, und wir befinden uns nun etwa auf halbem Weg. Da sie langsam begonnen haben, schätze ich, dass wir noch etwa zwei Jahre vor uns haben, bevor wir Ergebnisse sehen. Da es sich um eine unabhängige Untersuchung handelt, werden wir nicht über deren Fortschritte oder die durchgeführten Schritte informiert. Unsere Aufgabe besteht darin, ihnen alle Dokumente oder Archive zur Verfügung zu stellen, die sie anfordern. Wir pflegen in dieser Hinsicht eine gute Beziehung und Kommunikation, aber wir erhalten keine Updates darüber, was sie tun.
Wir wissen jedoch, dass sie an dem Thema interessiert sind. Die Person, die die Forschung leitet, ist ein Kirchenhistoriker, ein verheirateter Laientheologe, der sich auf die Geschichte der deutschen Kirche vor, während und nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil spezialisiert hat. Deshalb ist er besonders daran interessiert, Schönstatt zu studieren – weil es vor dem Konzil die am schnellsten wachsende und lebendigste Bewegung in Deutschland war. Sie expandierte schnell in ganz Deutschland und begann bereits 1935 mit der internationalen Ausbreitung in andere Teile Europas, Amerikas, Afrikas und Australiens. Das motiviert ihn, es eingehend zu studieren.
Ich kann nichts Weiteres über den Fortschritt der Forscher sagen, da wir diese Informationen nicht haben.
Weitere Forschungs-Publikationen: Epistola perlonga, Studienausgabe Nr. 5
Bezüglich anderer Forschungen erwähnte Schwester María Julia (Agüero) bereits die Dokumente, die wir veröffentlichen. Wir nennen sie „Studienausgaben“. Sieben Bände wurden bereits auf Deutsch und fünf auf Spanisch veröffentlicht. Wir hoffen, dass der Verlag Nueva Patris in Chile bald die Epistola perlonga („sehr langer Brief“ auf Latein), den berühmten Brief vom 31. Mai, veröffentlichen wird. Er wurde in zwei Bänden auf Deutsch veröffentlicht und ist bereits ins Spanische übersetzt worden. Wir hoffen, dass wir diese „Studienausgabe 5“ bis April oder zumindest vor dem 31. Mai veröffentlichen können, vorbereitet von zwei deutschen Professoren, beide Theologen und Philosophen, die eingehende Forschungen durchgeführt haben.
Diese Professoren arbeiteten etwa drei Jahre an der Erstellung dieser kritischen und wissenschaftlichen, mit einer ausgezeichneten Einführung und einer Vielzahl von Fußnoten. Dies wird das erste Mal sein, dass die Epistola perlonga der breiten Öffentlichkeit zugänglich ist. Bis jetzt war sie hauptsächlich nur für Schönstatt-Führungskräfte verfügbar. Es ist ein komplexer Text, schwierig zu lesen, und bestehende spanische Übersetzungen wurden nicht weit verbreitet. Dies ist also eine wichtige Gelegenheit, unser Charisma und unsere Mission zu verbreiten.
Ich hoffe also, dass Sie bald auch Zugang zu dieser Epistola haben werden, die ein so bedeutendes und wichtiges Buch für unseren Vater ist, denn darin fasst er die wesentlichen Themen unseres Charismas zusammen bzw. entfaltet sie. Es handelt sich um einen Versuch, der Kirche dieses Charisma bekannt zu machen und es ihr wertschätzbar zu machen. Nun wissen wir, dass die Folgen der Epistola perlonga nicht die waren, die sich unser Vater erhofft hatte. Er erwartete eine vertiefte Auseinandersetzung mit dem Charisma Schönstatts, doch die Antwort waren disziplinarische Maßnahmen, die ihn ins Exil führten. All das ist ebenfalls in dieser Ausgabe enthalten und wird in der Einleitung gut erklärt.
Unser Vater und Gründer nahm alle Konsequenzen, die durch dieses „Antwortschreiben“ entstanden, mit großem Vertrauen in die Führung der göttlichen Vorsehung an, und aus diesem Grund verlor er nie sein Vertrauen und seine Hoffnung.
Die ersten beiden Studienausgaben wurden bereits in Brasilien auf Portugiesisch veröffentlicht, und wir hoffen, dass sie bald auch in Portugal erhältlich sein werden. Wir haben hauptsächlich Schwierigkeiten mit dem Versand, aber in diesen Tagen sollten diese beiden portugiesischsprachigen Studienausgaben auch in Portugal ankommen. In Brasilien werden sie bereits verteilt.
All diese Veröffentlichungen sind ein Versuch, diese wichtigen Dokumente aus unserer Schoenstatt-Geschichte bekannt zu machen, insbesondere aus der Zeit des Konflikts mit dem Heiligen Offizium, und beinhalten viele Dokumente, die zuvor unbekannt waren. Sie helfen uns, ein viel tieferes Verständnis für alles zu gewinnen, was geschehen ist, beginnend mit Dachau und dem dritten Meilenstein (31. Mai 1949). Es ist auch ein Versuch, andere zu ermutigen, weiter zu studieren und auf der Grundlage dieser Dokumente neue thematische Arbeiten zu entwickeln.
In diesem Zusammenhang möchte ich auch mitteilen, dass wir mit dem kleinen Team, das ich habe, zusammenarbeiten. Ein Mitglied ist ein Professor der Pastoraltheologie. Tatsächlich hat er sich gerade zu Beginn dieser Arbeit zurückgezogen, was es ihm ermöglicht hat, sich intensiv dieser Aufgabe zu widmen. Ein anderer ist ein Mann, der für die Kommunikation in Schoenstatt (Deutschland) verantwortlich ist und auch teilweise hinter der Website von Schoenstatt (Deutschland) steht. Er war entscheidend an der Gestaltung und dem Layout dieser Ausgaben beteiligt. Beide waren auch sehr wichtig beim Schreiben der Einleitungen und beim Korrekturlesen dieser Ausgaben.
Zunehmend strenge Verbote und Dekrete
Seit fast drei Jahren arbeiten wir an der Vorbereitung und Redaktion aller Dokumente im Zusammenhang mit den Dekreten und Verboten, die vom Heiligen Offizium, dem Bischof von Trier und auch von den Pallottiner-Oberen gegenüber den Schwestern, der Bewegung im Allgemeinen, den Schönstatt-Patern usw. erlassen wurden. Diese umfassen alle Dekrete, Verbote und Normen, die im Laufe der Jahre immer strenger wurden. Es handelt sich um eine lange Liste von Dekreten und Verboten, aber jedes hat einen Hintergrund, eine Geschichte.
Zusammen mit der Präsentation dieser Dekrete werden wir in diesen Ausgaben auch sehen, wie sie sich entwickelten – wie die Verbote formuliert wurden, wie sie immer strenger wurden, wie dies unseren Vater und Schönstatt betraf und wie er darauf reagierte. Das heißt, wir werden eine sehr intensive Geschichte erleben (er lächelt), und ich glaube, sie wird fast wie ein Roman zu lesen sein, um diesen Entwicklungen zu folgen. Wir planen, eine große Anzahl von Briefen verschiedener Personen zu veröffentlichen, die in all dies involviert waren, und wir werden die Konsequenzen untersuchen, die diese Dokumente hatten.
Verschlungene Geschichte und Intrigen
Lassen Sie mich Ihnen einige Beispiele geben, um die Verbote zu verdeutlichen, die über den Vater oder die Schwestern verhängt wurden. Zum Beispiel gab es Interventionen von Weihbischof Bernhard Stein, der der Bischof der ersten Visitation war, der kanonischen, und der später die Entwicklungen dieser Geschichte sehr genau verfolgte. Er schrieb an seinen Bischof, Matthias Wehr, den Titularbischof von Trier, und an den Visitator, Pater (Sebastian) Tromp vom Heiligen Offizium, und bot Ratschläge an, welche Maßnahmen ergriffen werden sollten und warum. Es gab einen Briefwechsel. Und plötzlich erschien ein neues Dekret, manchmal mit fast identischen Formulierungen wie die, die dieser Bischof vorgeschlagen hatte.
Ein weiteres Beispiel, das ich mit Ihnen teilen möchte, betrifft die Art und Weise, wie Anordnungen des Heiligen Offiziums die Schwestern über Pallottiner-Pater erreichten, die gegen den Vater waren. Deshalb sage ich, dass es hier auch viel Geschichte, ja sogar Intrigen zu verfolgen gibt. Wir werden sehen, wie Pater Kentenich versuchte, auf die Anschuldigungen zu reagieren und wie er andererseits die Schönstatt-Familie ermutigte, ihren Glauben und ihr Vertrauen in die göttliche Vorsehung zu stärken.
Wie Sie wissen, entfernten die ersten Dekrete von 1951 zunächst Pater Kentenich aus seiner Position als Direktor der Schwestern, verboten jeglichen Kontakt mit ihnen und ordneten an, dass er Schönstatt verlassen sollte. Er wurde auch als Leiter der Bewegung entlassen. Ende 1951 erhielt er das vorläufige Dekret, das verlangte, dass er ins Exil in die Vereinigten Staaten gehen sollte. Bis zu diesem Zeitpunkt bezog sich das Verbot auf seine Beziehung zu den Schwestern und seinen Kontakt zu Schönstatt, aber er konnte noch mit seiner Gemeinschaft interagieren. Deshalb pflegte er zu Beginn eine intensive Beziehung zu den Schönstatt-Pallottinern.
1952: Aufenthalt in Lateinamerika und weitere Dekrete
Da er Europa verlassen musste, aber noch kein Visum für die USA hatte und der Apostolische Visitator, Pater Tromp, wollte, dass er Rom so schnell wie möglich verlässt, wurde Pater Kentenich autorisiert, nach Südamerika zu reisen und dort die Bearbeitung seines Visums fortzusetzen. So verbrachte er 1952 einige Monate in Lateinamerika. Während seines Aufenthalts in Brasilien hielt er einen Exerzitienkurs – das sogenannte Tertiarat – für brasilianische Priester und andere Teilnehmer ab. Dies war eine längere Reihe von Vorträgen des Vaters. Er besuchte auch Argentinien, weihte das Heiligtum in Florencio Varela und reiste später nach Chile. Von dort aus konnte er im Juni 1952 nach Erhalt seines Aufenthaltsvisums in die USA ins Exil aufbrechen.
Bis zu diesem Zeitpunkt gab es keine Verbote bezüglich der Pallottiner-Väter. Als jedoch festgestellt wurde, dass er weiterhin Einfluss auf sie ausübte, insbesondere durch seinen Kontakt zu Pater (Alex) Menningen, seinem engsten Mitarbeiter, wurden neue Dekrete erlassen, die ihm jeglichen Kontakt zu seinen Mitbrüdern und später zu anderen Führungspersönlichkeiten von Schönstatt untersagten.
Ausgabe Nr. 4 mit vier Bänden zur dritten Visitation, zur Rehabilitation des Vaters usw.
Man versuchte kontinuierlich, den Einfluss von Pater Kentenich immer weiter zu reduzieren. Die Entwicklungen in dieser Hinsicht werden in der Studienausgabe Nr. 4 präsentiert. Die Epistola perlonga (Ausgabe 5) wurde bereits früher veröffentlicht, aber wir arbeiteten bereits an der Studienausgabe 4. Der erste Band dieser Ausgabe in deutscher Sprache wird voraussichtlich vor dem 31. Mai veröffentlicht.
Wir hoffen, weitere Bände bis Oktober zu veröffentlichen. Wir schätzen, dass diese Studienausgabe 4 vier Bände umfassen wird, da es viele Informationen gibt, einschließlich zur dritten Visitation, die entscheidend für die Trennung von Schönstatt von den Pallottinern war, sowie zur Rückkehr und Rehabilitation von Pater Kentenich, was mit dem vierten Meilenstein in der Geschichte von Schönstatt zusammenhängt.
Es wird viele Informationen geben, und wie bereits erwähnt, viele Dokumente, die zuvor nicht veröffentlicht wurden, da sie in Archiven aufbewahrt wurden. Jetzt konnten wir diese Dokumente studieren, organisieren, klassifizieren und mit Einleitungen, Erläuterungen und Anmerkungen präsentieren.
Die Anschuldigungen von von Teuffenbach gaben der Causa von Pater Kentenich Auftrieb
All die Herausforderungen, die wir im Hinblick auf die Causa von Pater Kentenich erlebt haben – insbesondere die Anschuldigungen, die ab 2020 im Buch von (Alexandra) von Teuffenbach erhoben wurden – haben der Causa einen großen Auftrieb gegeben. Es stimmt, dass das Verfahren ausgesetzt wurde, es wurde in Trier (der Diözese, in der sich Schönstatt befindet) auf Eis gelegt, aber es hat uns einen sehr starken Impuls gegeben in Bezug auf Pater Kentenich.
Auch die Gruppen für Stille und Gebet sind zu einem großen Teil Frucht all dessen, was wir erleben, was wir studiert haben – auch durch diese internationale Kommission und mein eigenes Forschungsteam. Auch die Schwestern haben ein Team gebildet, das ihre eigenen Archive untersucht, und das hat ebenfalls viele Früchte getragen. Die Schönstattfamilie hat sich viel mehr um die Person Pater Kentenichs versammelt. Gerade die Kampagne Wir alle sind Schönstatt, die vom Generalpräsidium gefördert wird, ist weitgehend eine Folge all dessen, was wir in den letzten Jahren in Bezug auf Pater Kentenich erlebt haben.
Mehrere Forschungsarbeiten zur Vertiefung des Charismas von Pater Kentenich
Das Generalpräsidium hat eine internationale Gruppe ins Leben gerufen, die zur Forschungsarbeit der beiden deutschen Professoren über die Epistola perlonga (Studienausgabe 5) geführt hat. Es gibt auch ein Team, insbesondere in Argentinien, das von zwei Schwestern geleitet wird und das an einer kritischen Ausgabe der Apologia pro vita mea arbeitet (die Pater Kentenich 1960 zu seiner Verteidigung schrieb). Derzeit sind wir in der Überprüfung, und wir hoffen, dass sie bald veröffentlicht wird. Es gibt noch keine genauen Termine, aber wie Schwester Julia (Agüero) sagte, hoffen wir, dass es vor Oktober erscheint. Diese Ausgabe wird auf Spanisch erscheinen.
Das sind alle aktuellen Informationen darüber, was geschieht und was auch für die Zukunft mit diesen Untersuchungen geplant ist. Sobald wir Studienausgabe 4 – diese vier Bände – veröffentlicht haben, haben wir bereits weitere Dokumente im Blick, die vorbereitet werden müssen. Wie gesagt, das alles dient dazu, eine sehr solide Grundlage für zukünftige Studien und Ausarbeitungen zum Charisma unseres Vaters zu legen, um es besser zu erkennen und zu verinnerlichen.
Philipp Spörry: Das Buch von von Teuffenbach hat keine wissenschaftliche Grundlage
„Und vielleicht noch eine letzte Information, die durch die Gebetsgruppen geteilt wurde: Ein Schweizer Jurist (Philipp Spörry), der als Kanzler in einem Schweizer Kanton tätig war, las das Buch von (Alexandra) von Teuffenbach mit ihren Kritiken. Er hatte schon von Schönstatt gehört und kannte Menschen, die an Schönstatt beteiligt waren, also interessierte er sich für das Thema. Als Jurist stellte er fest, dass dieses Buch wirklich keine wissenschaftliche Grundlage hatte, dass es kein sehr ernsthaftes Buch war. Es war eher ein Buch voller Anschuldigungen, fast wie Gelbjournalismus. Also wurde er noch mehr interessiert, begann zu forschen und schrieb einen Artikel über die Schweizer Kirche. Er veröffentlichte einen Artikel auf der offiziellen Website der Kirche in der Schweiz (3), der sich damit beschäftigt, wie die Schweizer Kirche mit dem Thema Missbrauch, sowohl von Autorität als auch sexuellen Missbrauch, umgegangen ist. Auch dieser Artikel hat Auswirkungen auf die Schweizer Kirche gehabt.
Dieser Jurist kritisiert auch den enormen Einfluss, den die Medien haben, indem sie schnell jeden verurteilen, der beschuldigt wird, ohne dass ein Beweis für die Wahrheit der vorgebrachten Anschuldigungen vorliegt und ohne dass diese Anschuldigungen einem Gerichtsverfahren unterzogen werden und ein Urteil gefällt wird. Er drückt aus, dass dies eine Art Medienlynchjustiz wäre, die, selbst wenn später bewiesen wird, dass der Beschuldigte unschuldig ist, die betroffene Person bereits zerstört ist und ihren Ruf auf Ehrlichkeit nie wieder zurückgewinnen kann.
Spörry analysiert das Thema aus einer rechtlichen Perspektive: Es gibt keinen Fall für die Justiz
Nun, (der Autor) verwendet als Beispiel den Einfluss und die Manipulation der Medien, was mit dem Buch von (Alexandra) von Teuffenbach und Pater Kentenich passiert ist. Und er fragt sich, wie es möglich ist, dass ein Mann, der der Gründer einer internationalen Bewegung war, der so viel Einfluss hatte, der an vielen Orten so gut anerkannt ist und dessen Bewegung auch in der Kirche geschätzt wird, wie es möglich ist, dass einige unbegründete Anschuldigungen all dieses Durcheinander verursacht haben, das dazu führte, dass der Bischof von Trier die Causa von Pater Kentenich auf Eis legte.
Dieser Artikel ist besonders interessant, weil er von außerhalb (der Bewegung) kommt, das Buch (von von Teuffenbach) kritisiert und aus einer rechtlichen oder juristischen Sichtweise ausdrückt: Es gibt hier keinen Fall, es gibt keinen Missbrauchsfall, das heißt, es gibt nichts, das wirklich vor Gericht als Verbrechen verhandelt werden könnte.“
Das Heilige Offizium: Es gibt kein Verbrechen. Die Maßnahme ist disziplinarisch, um Ordnung wiederherzustellen.
Das ist das gleiche, was die Kirche zu Beginn sagte, als sie Pater Kentenich ins Exil schickte. Das Heilige Offizium erklärte Pater Kentenich: Es gibt hier kein Verbrechen. Deshalb gab es keinen Prozess und es gibt kein Urteil. Die Maßnahmen, die wir ergriffen haben, sind disziplinarischer Natur, um hier in Schönstatt Ordnung wiederherzustellen. In der Zwischenzeit müssen wir dich weit weg haben. Und diese Distanz dauerte 14 Jahre. Aber sie sagten ihm auch: Es gibt kein Verbrechen. Wenn es wirklich irgendeine Form von sexuellem Missbrauch gegeben hätte, oder was damals als solcher erkannt worden wäre, dann wäre Pater Kentenich verurteilt worden. Aber es gab keinen formellen Prozess.
Dies sind die neuesten Informationen, die ich mit euch teilen kann, über das, was noch kommen wird. Wir hoffen auch, dass im Laufe der Zeit noch einige andere Artikel erscheinen werden, besonders von Menschen, die keine Schönstatt-Mitglieder sind, von objektiven Personen „von außen“, die sich mit dem Thema befasst haben und eine objektive und angemessene Meinung dazu abgeben.
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Wir empfehlen, dieses Video anzusehen, in dem Pater Alexandre Awi Mello über die Kampagne „Wir alle sind Schönstatt“ spricht und Schwester María Julia Agüero über den vierten Meilenstein der Bewegung berichtet.
Diese Transkription des Videos wurde von Pater Eduardo Aguirre überprüft.
Transkription des Videos von Millie Mota, New York
Übersetzung ins Deutsche: Agathe Hug
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Vorhandene und kommende Studienausgaben.
DEUTSCH
hg. von Eduardo Aguirre
Studienausgabe 1:
Berichte der Bischöflichen und Apostolischen Visitationen 1949 bis 1953
• Patris Verlag, Vallendar 2021, Format A5, Softcover, 333 Seiten, ISBN 978-3-946982-20-3
Studienausgabe 2:
Korrespondenz und Ansprachen zur Bischöflichen Visitation 1949
• Patris Verlag, Vallendar 2022, Format A5, Softcover, 220 Seiten, ISBN 978-3-946982-26-5
Studienausgabe 3:
Auseinandersetzung mit dem Heiligen Offizium – Der Briefverkehr zwischen Pater Kentenich und Generalrektor Turowski SAC
Teilband 3.1:
• Patris Verlag, Vallendar 2022, Format A5, Softcover, 320 Seiten, ISBN 978-3-946982-23-4,
Teilband 3.2:
• Patris Verlag, Vallendar 2022, Format A5, Softcover, 280 Seiten, ISBN 978-3-946982-24-1
Teilband 3.3:
• Patris Verlag, Vallendar 2023, Format A5, Softcover, 532 Seiten, ISBN 978-3-946982-25-8
Studienausgabe 4:
Dekrete und Kontroversen um das Schönstatt-Werk. Dokumente und Hintergründe aus den Jahren der Apostolischen Visitation und der Exilszeit – 1951 bis 1966
Teilband 4.1 – Januar 1951 bis Januar 1954:
• Patris Verlag, Vallendar 2025, Format A5, Softcover, 584 Seiten, ISBN 978-3-946982-23-4
Die Teilbände 4.2 bis 4.4 erscheint ab 2025 im Patris Verlag
Studienausgabe 5:
Epistola perlonga – Pater Kentenichs Antwortschreiben auf den Bericht der Bischöflichen Visitation 1949. Historisch-kritische Ausgabe
Teilband 5.1:
• Patris Verlag, Vallendar 2024, Format A5, Softcover, 388 Seiten, ISBN 978-3-946982-30-2
Teilband 5.2:
• Patris Verlag, Vallendar 2024, Format A5, Softcover, 388 Seiten, ISBN 978-3-946982-31-9
Studienausgabe 6:
Apologia pro vita mea. Pater Kentenichs Verteidigungsschrift gegen Verleumdungen und Gerüchte 1960
• erscheint voraussichtlich 2025 in Spanisch, anschließend in deutscher Sprache
Weitere Studienausgaben sind in Planung.
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ESPAÑOL
Editor de la Edición de estudio: Eduardo Aguirre
Documentos Historia Movimiento Schoenstatt.
Editorial Nueva Patris, Chile
PUBLICADO
Edición de estudio 1: Informes de las Visitaciones Episcopal y Apostólica 1949 – 1953
Editorial Nueva Patris, Chile, 2022, Formato 14,8 x 21 cms., 316 pág., ISBN 978-956-246-957-9
Edición de estudio 2: Correspondencia epistolar y alocuciones en torno de la Visitación Episcopal 1949
Correspondencia entre el P. Kentenich y el obispo auxiliar de Tréveris, Bernhard Stein
Editorial Nueva Patris, Chile, 2023, Formato 14,8 x 21 cms., 222 pág., ISBN 978-956-246-981-4
Edición de estudio 3, tomo 1: Confrontación con el Santo Oficio
Correspondencia epistolar entre el P. Kentenich y el Rector General Turowski SAC
Editorial Nueva Patris, Chile, 2022, Formato 14,8 x 21 cms., 320 pág., ISBN 978-956-246-968-5
Edición de estudio 3, tomo 2: Confrontación con el Santo Oficio
Correspondencia epistolar entre el P. Kentenich y el Rector General Turowski SAC
Editorial Nueva Patris, Chile, 2022, Formato 14,8 x 21 cms., 320 pág., ISBN 978-956-246-975-3
Edición de estudio 3, tomo 3: Confrontación con el Santo Oficio
Correspondencia epistolar entre el P. Kentenich y el Rector General Turowski SAC
Con un índice detallado de fuentes, personas, lugares y temas para los tres volúmenes
Editorial Nueva Patris, Chile, 2024, Formato 15 x 21 cms., 532 pág., INSB 978-956-246-995-1
EN EDICIÓN
Edición de estudio 4
Decretos y controversias en torno a la Obra de Schoenstatt. Documentos y contextos de los años de la Visitación Apostólica y del tiempo de exilio – 1951 a 1966
Se publicarán 4 tomos.
Edición de estudio 5, tomo 1: Epistola perlonga
Carta de respuesta del Padre Kentenich al informe de la Visitación Episcopal de 1949. Edición histórico-crítica
Lanzamiento: Editorial Nueva Patris, Chile, 31 de mayo 2025
Edición de estudio 5, tomo 2: Epistola perlonga
Carta de respuesta del Padre Kentenich al informe de la Visitación Episcopal de 1949. Edición histórico-crítica
Lanzamiento: Editorial Nueva Patris, Chile, agosto 2025
Edición de estudio 6:
Apologia pro vita mea. Escrito de defensa del Padre Kentenich contra calumnias y rumores – 1960
Se publicará previsiblemente en 2025 en español, y posteriormente en alemán
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PORTUGUÊS
Edição de Estudo 1: Relatórios das Visitações Episcopal e Apostólica 1949 – 1953
Edição de Estudo 2: Correspondência epistolar e discursos sobre a Visitação Episcopal de 1949
Correspondência entre o Padre Kentenich e o Bispo Auxiliar de Tréveris, Dr. Bernhard Stein